يمكنك التبرع باستخدام (أبل باي) باستخدام متصفح سفاري
عقلة الصقور مركز إمباري
تُعد كفالة اليتيم من الزكاة مسألة فقهية يكثر السؤال عنها، خاصة مع رغبة كثير من المسلمين في توجيه زكاتهم إلى أبواب تحقق نفعًا مباشرًا ومستمرًا. وتزداد أهمية هذه المسألة مع تعدد صور الكفالة المعاصرة واختلاف طرق صرف الزكاة عبر الجمعيات الخيرية. وسنوضح في هذا المقال الحكم الشرعي، والشروط، والفرق بين الزكاة والصدقة. كما سنوضح متى تجوز كفالة اليتيم من أموال الزكاة ومتى لا تجوز.
كفالة اليتيم تعني الالتزام بالإنفاق على احتياجات اليتيم الأساسية من طعام وكساء وتعليم ورعاية، سواء بدعم شهري ثابت أو بمساهمات تغطي جوانب محددة من معيشته، حتى يبلغ ويستغني.
الكفالة تكون موجهة ليتيم بعينه أو مجموعة معينة من الأيتام، أما الرعاية العامة فهي دعم غير مخصص يدخل ضمن أنشطة خيرية عامة دون ارتباط مباشر بشخص محدد.
يرى جمهور الفقهاء أن الزكاة تُصرف إلى الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى:
﴿ ۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾
[ التوبة: 60]
وبالتالي فإن الزكاة تُصرف في الحالات التالية:
هم الذين لا يجدون ما يكفيهم لسدِّ حاجاتهم الأساسية من طعام وكساء ومسكن وعلاج، أو يجدون أقل من نصف كفايتهم، فيعطَون من الزكاة ما يحقق لهم حدّ الكفاية ويغنيهم عن السؤال.
هم من يملكون بعض ما يكفيهم لكن لا يغطّي جميع احتياجاتهم، كمن لديه دخل محدود لا يكفيه وأسرته طوال الشهر، فيُعطَون من الزكاة ما يُتمّ لهم كفايتهم.
وهم القائمون على جمع الزكاة وحفظها وتوزيعها، فيأخذون منها أجرًا مقابل عملهم فيها، بشرط أن يكونوا مُكلَّفين بذلك من جهة شرعية أو جهة مسؤولة عن إدارة أموال الزكاة.
هم من يُعطَون تأليفًا لقلوبهم على الإسلام، إما لتثبيت إيمانهم، أو لكفِّ شرّهم، أو رجاء نفعهم للمسلمين، وذلك بحسب ما تقتضيه المصلحة الشرعية.
ويدخل في ذلك إعانة المكاتَب (العبد الذي يسعى لتحرير نفسه) أو المساهمة في فكّ الأسرى والمحتجزين ظلمًا، لأن المقصود تخليص الإنسان من الرقّ أو الأسر.
وهم المدينون العاجزون عن سداد ديونهم، سواء كانت ديونًا لحاجاتهم الشخصية المباحة، أو لتحمّلهم ديونًا للإصلاح بين الناس، فيُعطَون بقدر ما يسدّد ديونهم.
وهو كل ما يحقق مصلحة عامة تتعلق بنصرة الدين وإعلاء كلمته، وأصلُه في الجهاد، ويدخل فيه عند كثير من العلماء صورٌ من المصالح العامة التي تخدم الإسلام والمسلمين وفق الضوابط الشرعية.
وهو المسافر المنقطع عن ماله في بلد غير بلده، فيُعطى من الزكاة ما يوصله إلى بلده أو يحقق له كفايته في سفره، ولو كان غنيًا في بلده.
وعليه فالعبرة ليست بكونه يتيمًا فقط، بل بكونه فقيرًا أو مسكينًا أو ينطبق عليه أي حالة من الحالات الثمانية التي ذُكرت في الآية الكريمة لذلك يجب أن تنطبق على اليتيم صفة واحدة على الأقل من تلك الصفات الواردة في الآية الكريمة حتى يكون مستحقاً للزكاة.
تجوز كفالة اليتيم من الزكاة إذا كان اليتيم محتاجًا لا يجد كفايته، فيُعطى من الزكاة بصفته فقيرًا أو مسكينًا، لا لمجرد كونه يتيمًا.
لا تجوز كفالة اليتيم من الزكاة إذا كان اليتيم غنيًا أو لديه مال يكفيه، لأن الزكاة لا تُعطى إلا لمن استحقها شرعًا ضمن مصارفها المعروفة.
لا يكفي وصف اليُتم وحده، بل يجب تحقق الحاجة المادية، أي أن يكون لا يجد كفايته من نفقة وطعام وكسوة وتعليم، لأن الزكاة لا تُعطى لمجرد صفة اليُتم وإنما لوصف الفقر أو المسكنة.
يشترط أن تُملَّك له الزكاة تمليكًا حقيقيًا، سواء مباشرة أو عبر جهة موثوقة تنوب عنه، بحيث يكون المال حقًا له يُصرف في مصلحته، لا أن يُنفق عليه من غير أن يملك المال شرعًا.
لا يجوز أن ينتفع المزكي بشيء مقابل دفع الزكاة، لأن المقصود بها التعبد لله، فلا يصح أن يشترط دعاية لنفسه أو خدمة أو منفعة تعود عليه بسبب هذه الكفالة.
يشترط استحضار نية الزكاة وقت إخراج المال، أي أن يحدد في قلبه أن هذا المال زكاة مفروضة، فلا تصح الزكاة إذا أُخرج المال بنية الصدقة العامة ثم أراد احتسابه زكاة بعد ذلك.
بادر اليوم بإخراج زكاتك في كفالة يتيم مع جمعية حواء، واغتنم فرصة كفالة يتيم مستحق تجمع بها بين أداء الفريضة ونفع المحتاج.
الزكاة فريضة بشروط محددة من حيث النصاب والحول والمصارف، ولا يجوز صرفها إلا لمن يستحقها شرعًا.
الصدقة نافلة مستحبة في كل وقت، ومجالاتها أوسع؛ فيجوز بها دعم اليتيم مطلقًا، كما تدخل ضمنها أبواب متعددة مثل إطعام من لا يجدون الطعام، وسقيا الماء وجميع أبواب الخير.
يتساءل كثيرون: أيهما أفضل الصدقة أم كفالة اليتيم؟ والحقيقة أن كفالة اليتيم نفسها من أعظم الصدقات، فإن كانت من الزكاة مع تحقق الشروط أجزأت الفريضة وأثيب صاحبها، وإن كانت صدقة تطوع جمعت بين أجر الإحسان ورعاية الضعفاء.
كما يكثر السؤال: هل تعتبر كفالة اليتيم شهرياً جزء من الزكاة على المال؟ والجواب: نعم، إن نواها المزكي زكاة ودفعت لمستحقها بشروطها الشرعية.
خلاصة القول: كفالة اليتيم من الزكاة جائزة بضوابطها، أما إن اختل شرط من شروط الزكاة فتبقى الكفالة بابًا عظيمًا من أبواب الصدقة التي لا ينقطع أجرها بإذن الله.
اجعل لك نصيبًا دائمًا من أجر كفالة الأيتام، وخصص جزءًا من زكاتك أو صدقاتك لدعمهم بانتظام.
إن المرأة لا يجب عليها تجهيز نفسها للزواج لكن بعض أهل العلم أفتوا بأنه إذا كان العرف في بعض المناطق أن تجهز المرأة نفسها فيجوز حينئذ تجهيزها عن طريق الزكاة لأن الحاجة إلى الزواج حاجة معتبرة.
تتم كفالة اليتيم بتوفير احتياجاته الأساسية من طعام وكساء وتعليم وعلاج، إما بشكل مباشر عبر إعطاء المال له أو لوليه، أو من خلال جهة موثوقة تتولى رعايته. ويمكن أن تكون الكفالة شهرية منتظمة أو بتغطية جانب معين من احتياجاته، مع مراعاة الضوابط الشرعية إذا كانت من أموال الزكاة.
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة» وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى (رواه البخاري)، وفي ذلك بيان لعِظم أجر كفالة اليتيم ومكانة كافله، لما في هذه الرعاية من رحمة وإحسان وجبرٍ لخاطر من فقد أباه.
لا تؤجل الخير، وابدأ كفالة يتيم الآن لتكون سببًا في حياة كريمة لمن يحتاج العون
